粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经(jīng)过(guò)千(qiān)万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当(dāng)做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凝神静气的意思 凝神静气是成语吗凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出(chū)将(jiāng)石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到(dào)其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在(zài)其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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