粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后(hòu)一(yī)句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓(yù)有不怕(pà)牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白(bái)在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的性格和(hé)人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似(shì)呼(hū)之(zhī)即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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