九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了！您辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟(dì)子(zi)以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文注释启示，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文读音等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了(le)，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们(men)心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列子后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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