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马踏(tà)飞燕是什(shén)么朝代的作品,马踏飞燕是(shì)什(shén)么朝代的雕塑

  马(mǎ)踏飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称马超龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏(tà)飞隼、凌云奔马等(děng),为(wèi)东汉青铜器(qì),1969年10月出土于甘肃(sù)省武威市雷台汉(hàn)墓(mù),现藏于甘肃省博(bó)物馆。

  东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘米(mǐ),身长45厘(lí)米,宽13厘(lí)米,重7.15千克。

  形(xíng)象矫健俊美(měi),别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷(jié),三足腾空、飞驰(chí)向前(qián),一足(zú)踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文物出国展,在英(yīng)国和法国展出(chū)。

  2014年02月17日,由国(guó)家文物局主(zhǔ)办(bàn)、中(zhōng)国文物(wù)报社承办的“奔(bēn)马迎春——中国(guó)马(mǎ)文物”图片展在河南博(bó)物院举行,东汉铜奔马(mǎ)在(zài)列。

扩(kuò)展资(zī)料

  马(mǎ)踏飞燕的(de)文化寓意(yì)

  马踏飞燕(yàn)是在(zài)汉代社会尚马习俗的(de)影响下产生的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社会(huì)的重要交通工(gōng)具(jù)、军事装备和(h怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义é)农(nóng)业生产畜力。

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在(zài)各(gè)种(zhǒng)场合被神化和奉颂。

  汉(hàn)代(dài)社会盛(shèng)行车马(mǎ)冥器随葬,视马为(wèi)财富的象(xiàng)征。

  汉代的“车马出(chū)行仪(yí)仗队(duì)”和(hé)“出行图(tú)”在墓(mù)葬(zàng)壁画和(hé)画像(xiàng)石、画像(xiàng)砖上是常见题材(cái)。

  铜(tóng)奔马别具一格,与其他车马相互衬托,体现(xiàn)了(le)墓葬随葬冥器的(de)普遍性和特殊性的统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通(tōng)西域,设河西四郡,马发挥(huī)了独特的作用。

  根据(jù)河西汉(hàn)简的记(jì)载:马被广(guǎng)泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军(jūn)事行(xíng)动、民(mín)族(zú)和亲等方面(miàn)。

  史(shǐ)料记载,汉(hàn)武帝曾三次派(pài)人到(dào)西域求乌孙马(mǎ),马(mǎ)在汉代(dài)可谓战功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕(yàn)是什么时期的雕塑

  马踏飞燕是(shì)东(dōng)汉时期的(de)雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于(yú)甘肃省武威市雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是(shì)甘肃省(shěng)博物馆镇馆之宝。

  马踏飞燕(yàn)造型矫健精美,作昂首(shǒu)嘶鸣、疾(jí)足奔驰状,显示了一种(zhǒng)勇往直握瞎搭前(qián)的段拿豪情(qíng)壮(zhuàng)志(zhì),是中华民族伟大气质(zhì)的(de)象(xiàng)征神(shén)腔。

  马踏(tà)飞(fēi)燕的文化(huà)寓意

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是在汉代社(shè)会(huì)尚(shàng)马习俗(sú)的影响下产生的具有重要(yào)价值(zhí)的(de)青铜(tóng)工艺(yì)品。

  马是汉代社会的重要交通工具(jù)、军事(shì)装备和农(nóng)业生产畜力。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥器随(suí)葬(zàng),视马为财富(fù)的(de)象(xiàng)征。

  汉代的(de)车马(mǎ)出行仪仗队和出行(xíng)图在(zài)墓葬(zàng)壁(bì)画和(hé)画像(xiàng)石、画像砖(zhuān)上是常(cháng)见题(tí)材。

  马踏飞燕与其他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓(mù)葬随(suí)葬冥(míng)器的普遍性(xìng怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)和特(tè)殊(shū)性的统一(yī)。

  汉(hàn)代通西域(yù),设河西四郡,马发(fā)挥了独(dú)特的(de)作用。

  马被广泛地用于交通驿(yì)站(zhàn)、长城(chéng)防御、军事行动等(děng)方面。

  马在汉代可谓战功赫赫(hè),功(gōng)绩卓著。

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