皈依(yī)佛门(mén)的意思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是(shì)依止。皈依(yī)的(de)意思是翻旧日之(zhī)恶(è)，依止正道(dào)而得解脱(tuō)。佛(fú)代表着(zhe)觉悟，觉悟宇宙人生真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都已经达到(dào)彻底的(de)圆满(mǎn)。门指修行者入(rù)道的(de也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)门径(jìng)，今泛(fàn)指修德(dé)、治(zhì)学或作事的(de)途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目标(biāo)是让自己成(chéng)为(wèi)三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心(xīn)中向(xiàng)往(wǎng)佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛(fú)门

皈依也作归(guī)依，可以理解加(jiā)入佛门，并达到最高的境界(jiè)。佛门(mén)就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛(fú)之教门(mén)，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要(yào)为(wèi)佛教(jiào)对于儒、道二教(jiào)之自称。如信(xìn)仰佛教(jiào)者，称为佛门弟子；舍离世(shì)事(shì)而修(xiū)行佛道，即称为入(rù)佛门。

皈(guī)依佛门(mén)可以分(fēn)为两(liǎng)部分(fēn)，一个是皈依(yī)，一个是佛门，想要(yào)做(zuò)到皈依(yī)佛门，皈依是(shì)非常重要(yào)的。皈依指的(de)是全身心的投入到一种信(xìn)仰当中。能够做成(chéng)有一件事情，往往有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈的向佛之(zhī)心，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛家(jiā)戒律的觉(jué)悟，要有(yǒu)持(chí)之以恒(héng)的恒心(xīn)，要有(yǒu)勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的(de)决心。佛(fú)教(jiào)是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛教(jiào)徒对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门(mén)指正式成为佛教信徒的(de)一个手续，具体包括参(cān)加皈依三宝仪式，然(rán)后领取皈依证书(shū)，此后就可以居士身份自(zì)愿参加(jiā)定期的佛(fú)事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸(zhū)法实相，而能教导他人的(de)教(jiào)主(zhǔ)，泛指一切诸(zhū)佛。法宝，指(zhǐ)诸(zhū)佛为教导众生(shēng)，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学佛法的(de)清净和合的(de)教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉(jué)悟(wù)，具足(zú)无限的慈(cí)悲和(hé)智慧；法(fǎ)，是空(kōng)性及趣入空性的(de)中道；僧，是(shì)圣贤僧的品(pǐn)质(zhì)，即(jí)无漏慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最(zuì)终目标是(shì)非(fēi)常难以达到(dào)的(de)，但也因此(cǐ)更让人想要得到最高的目标。不管有(yǒu也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)没有舍(shě)俗(sú)出家，只要达到了自身圆满成就三宝具(jù)备的品质(zhì)和功德都(dōu)是完成了皈依三宝。

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