什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段(duàn)和(hé)目的(de)的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我完善需(xū)要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发(fā)展或达到(dào)一定水平的发(fā)展;是在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的(de)世界(jiè)观(guān)，集中体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不(bù)同于(yú)一般的物(wù)，它(tā)的(de)根本是(shì)内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人(rén辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲)的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的实(shí)用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致了(le)人文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方(fāng)面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切(qiè)需要(yào)，另(lìng)一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是精神文(wén)明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人们(men)正(zhèng)确对(duì)待自己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和中国文(w辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲én)化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传统(tǒng)人(rén)文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼行世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人(rén)文主义道路。

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