京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(li需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收(shōu)了(le)一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部(bù)的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧

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