第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢(ne)，后来才知道(dào)原来(lái)这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定(dìng)要(yào)来说一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了(le)什么(me)事情(qíng)，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我们(men)要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带图详解(jiě)，古代人(rén)说话文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译(yì)成现在的白话文，大多数(shù)人别(bié)说确定刘(liú)伯温(wēn)预(yù)言是(shì)否准确(què)了，连对方说的(de)是什么意(yì)思可能都(dōu)还看不懂(d笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花ǒng)呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历(lì)史上(shàng)响当(dāng)当(dāng)的大(dà)人物，他(tā)是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了(le)一口后(hòu)听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是(shì)便用(yòng)碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是什么。

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刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不(bù)怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个(gè)开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯(bó)温的能力(lì)非常(cháng)信服，于(yú)是开始和他探讨更(gèng)深层的话(huà)题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真的都(dōu)在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到(dào)了(le)明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事(shì)变，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头了，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇守好桂(guì)花”是(shì)吴三桂(guì)的(de)“桂”字(zì)，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在(zài)指名道(dào)姓(xìng)的预测后世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时(shí)最(zuì)终完结。

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