三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道(dào)家语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居(jū)住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容(róng主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)简介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山(shān)白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资(zī)地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的(de)就是一(yī)些具有名(míng)山大川(chuān)的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国(guó)的很(hěn)多省市，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由于十大(dà)洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所以很多(duō)现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的(de)，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了(le)，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林(lín)洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两个(gè)例(lì)子，就(jiù)不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因(yīn)为记(jì)载更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容(róng)县界的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁(yù)木(mù)洞等(děng)等，这(zhè)里都曾(céng)是得(dé)道真人隐居过的地方，因(yīn)为(wèi)真人曾在(zài)这里修行过，所以(yǐ)这些地方或多或少都(dōu)是(shì)有一(yī)些传说的，久而(ér)久之(zhī)就被大(dà)家(jiā)传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么(me)有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在(zài)很多(duō)山上的(de)建筑(zhù)都被(bèi)列入了(le)世界遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了(le)“爱山基(jī)金会”。

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