释明心是妙(miào)智(zhì)寺的(de)和尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度(dù)去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发(fā)愿深的人(rén)就(jiù)是他这个样子(zi)，好(hǎo)多(duō)人说看(kàn)到他的容(róng)颜就觉得(dé)特(tè)别(bié)的庄严，给释明(míng)心面相分析的(de)人也特别的多，大(dà)底上(shàng)都(dōu)是称(chēng)赞的声(shēng)音，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的(de)人就是(shì)他这个样(yàng)子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近(jìn)网络上有一(yī)位(wèi)特别招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院里面(miàn)去修行，目前正在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一般家(jiā)庭来说，不(bù)是(shì)有(yǒu)特殊(shū)的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释(shì)明(míng)心的父(fù)母一(yī)开(kāi)始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求(qiú)学

释(shì)明心(xīn)一边修行一(yī)边也会(huì)到各地的宝(bǎo)刹(shā)去(qù)拜访，听说他(tā)有(yǒu)去(qù)过印度佛(fú)国，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是不(bù)是已经在佛(fú)学文化(huà)上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分(fēn)析(xī)的人(rén)也特别的多，传他前世一定做了好多(duō)善(shàn)事的想法(fǎ)最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒(dào)是(shì)觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子(zi)了。

释明(míng)心(xīn)

本来(lái)出家的人对于我们(men)普(pǔ)通大众而言就是一(yī)个(gè)比较离(lí)群索居的人群，可是随着时间(jiān)的推(tuī)移和社会整体的发展，出(chū)家的人也有了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里所(suǒ)想的(de)传(chuán)统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是(shì)少年(nián)中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也(yě)会去做的(de)，跟(gēn)只会参(cān)禅打(dǎ)坐(zuò)的理想型出(chū)家人多(duō)了(le)几(jǐ)分活(huó)泼(pō)。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人有三十二(èr)面相和八十(shí)中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相上也(yě)会慢慢随(suí)之变化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是(shì)庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定(dìng)对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独(dú)坐自省(shěng)非常有意于(yú)自(zì)己的身(shēn)心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一下(xià)周(zhōu)身(shēn)的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静下心人(rén)才能冷静的(de)看待和(hé)处(chù)理任何问题。

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