杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉(diào)下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人也(yě)放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了(le)许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了(le)这则寓言。

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