公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代是(shì)两种说法，一说是(shì鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号)公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世(shì)纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世(shì)纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整除(chú)的(de)年代(dài)或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他们(men鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符(fú)命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策(cè)书(shū)》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号(dà)夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒(rú)学学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个(gè)年份。

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