周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来(lái)取(qǔ)得预期(qī)的社(shè)会效果，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一(yī)定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客(kè)人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周台湾是省还是市 台湾是省会吗: #ff0000; line-height: 24px;'>台湾是省还是市 台湾是省会吗公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世(shì)界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情感人的(de)目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是(shì)值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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