祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而(ér)智勇多困于(yú)所溺是钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量什么(me)意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常(cháng)是由微小的事(shì)情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山(shān)，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时(shí)意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增(zēng)强了(le)文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

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