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写(xiě)作手法比喻和(hé)比拟怎么区分的,比喻写作(zuò)手法(fǎ)的作用

  比喻就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把事物人格化,将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成和(hé)人(rén)一(yī)样具有动作和(hé)感情的(de)样(yàng)子。

二者区别

  1.本体(tǐ)的(de)表现形式不同。

  比喻(yù)的本(běn)体可出现可(kě)不出现,比拟的本体(tǐ)必须出现。

  2.喻(yù)体是(shì)具体的事物,可(kě)以确认(rèn)。

  拟体(tǐ)不是具体事物(wù),不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的(de)偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白(bái)某种事(shì)物。

  比拟的目的侧重(zhòng)于抒发某种情感(gǎn),使读者受到感染,进而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例(lì)子(zi)

  比喻

  就是(shì)将彼物比(bǐ)此物,二者具有相似(shì)性。

  例如:天(tiān)上的白(bái)云(yún)像棉花。

  很(hěn)显然,这个例子(zi)是比喻句(jù),因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词(cí)“像”。

  通过例子,可以知道判断一个(gè)句子是(shì)不是比(bǐ)喻句,不是(shì)出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比(bǐ)喻句(jù)了,而是要有本(běn)体、喻(yù)体。

  拟人

  就是(shì)把事物人格(gé)化,将(jiāng)本(běn)来不具(jù)备人(rén)动作(zuò)和感(gǎn)情的(de)事(shì)物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样(yàng)具有动作和感情(qíng)的(de)样子。

  拟人就是把物(wù)当人写(xiě),赋予(yǔ)物以(yǐ)人的动作(zuò)行为或思(sī)想情感(gǎn)。

  如:小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的,绿绿的(de)。

  这(zhè)个句子就是(shì)采(cǎi)用拟人的修辞手法,一个“钻”更(gèng)加形象(xiàng)生动(dòng)地展现(xiàn)了(le)小草旺盛的(de)生命力。

常见(jiàn)写作手法

  夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动(dòng)静结(jié)合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物言志、白(bái)描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽(fěng)今(jīn)、卒章显志、承(chéng)上启(qǐ)下、开(kāi)门见(jiàn)山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚实相生、实(shí)写(xiě)与虚(xū)写、托物(wù)寓意(yì)、咏物抒情(qíng)等(děng)。

作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区(qū)别

    导语:比(bǐ)喻和比(bǐ)拟,都是加强语言形象性的(de)修辞手段,但它们是两种(zhǒng)不同(tóng)的修辞方式。

  下面是我整理的作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的区(qū)别的相(xiāng)关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的(de)人化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物,具有思(sī)想的跳跃性,能(néng)使(shǐ)读者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉(zhuō)它(tā)的意境(jìng),体味(wèi)它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离(lí)不开(kāi)联想和想象。

  

     比拟是根据本(běn)体事(shì)物和拟作事物之间的可拟性,借助联(lián)想(xiǎng)和想象而形成的(de)辞格,因此联想(xiǎng)是(shì)通向(xiàng)比拟的桥(qiáo)梁(liáng),想象是比(bǐ)拟的(de)翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有(yǒu)很强的(de)感情色彩,是作者用自己自然流(liú)露的强烈感情(qíng)去感(gǎn)染(rǎn)读者的一(yī)种辞(cí)格。

  

     比拟句:就(jiù)是(shì年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思)借助丰富灶凯的想像,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物(wù)当成乙物来写。

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     比喻:比喻 就是(shì)打比方,是用本质不同而又有相似点的事(shì)物描绘(huì)事物(wù)或说明道理的(de)辞(cí)格。

  

     拟人:把事物人格化(huà),把本来(lái)不具备人(rén)的一些动作和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不同、作用(yòng)不同(tóng).比喻是用(yòng)与本体(tǐ)事物有相(xiāng)似点(diǎn)的另一事(shì)物作比也就是(shì)打比方;一定得有相(xiāng)似点,通过相衡辩(biàn)袜似点(diǎn)使本体(tǐ)同喻体联系(xì)起来,唤起人们(men)的(de)联想(xiǎng),使人更具体(tǐ)地惑知事物。

  比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用乙事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行(xíng)为(wèi)等)写甲事物,或(huò)者说是把乙事物(wù)的特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙事物(wù)般是有(yǒu)生命力的,能(néng)活动,有感(gǎn)情的;它(tā)比甲事(shì)物具(jù)体实(shí)在,于是本来较(jiào)抽象(xiàng)、不太实在的事物(wù)变得具体实在(zài)了,当(dāng)然就增添了语言的(de)生(shēng)动性。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激(jī)此可见,比喻(yù)强调的(de)是(shì)甲乙两物的相似性,而比拟却是利用它们之间的不同特性,使两体融为一体,这是(shì)区(qū)别比喻和比(bǐ)拟最重要的标(biāo)志。

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