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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思国(guó)势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(x吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思í)骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进(j吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思ìn)为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的(de)趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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