赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而(ér)过来(lái)看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而(ér蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决，不(bù)一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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