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黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲今是何(hé)地,夷洲(zhōu)是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)是三国(guó)时期(qī)的“夷洲”指的是(shì)今天的(de)台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲是哪里

  三国时期(qī)的“夷洲”指的是(shì)今(jīn)天的(de)台(tái)湾(wān)。

  夷洲,一作夷州,古地名。

  语出三国吴(wú)国丹阳太守沈莹(yíng)《临海水土志》及陈(chén)寿《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

  史载孙权曾(céng)派卫(wèi)温、诸葛(gé)直抵达夷洲(zhōu)。

  通(tōng)常(cháng)认为夷洲(zhōu)就是台湾。

  夷洲又称岛夷,现存史料(liào)中的相关(guān)记载主要有:1、《三国志》:在《三国志·吴(wú)书·孙(sūn)权传》中,有以下这样的一段叙(xù)述:(黄龙)二(èr)年(nián)春(chūn)正月,魏作合肥新(xīn)城。

  诏立(lì黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先)都讲祭酒,以教学(xué)诸子。

  遣将(jiāng)军卫温、诸葛直将甲士(shì)万人浮海求夷洲及亶洲。

  亶黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先洲(zhōu)在海中,长老传言秦始皇帝遣方士(shì)徐福将童(tóng)男童女数千人入海,求蓬莱神山及仙药,止此洲不还(hái)。

  世相承(chéng)有数万家,其上人民,时(shí)有至(zhì)会稽货布,会稽东县人海行,亦有遭(zāo)风流移至亶洲者。

  所在绝远(yuǎn),卒不可得至,但得(dé)数(shù)千人还。

  2、《临海水土志》:沈莹(三国(guó)时代吴国(guó)丹阳(yáng)太守)在其所著的(de)《临海水土志》(约完(wán)成(chéng)于(yú)268年至280年(nián)之(zhī)间),对于“夷州”,又提(tí)供(gōng)了以(yǐ)下的线索:夷州在临(lín)海郡东(dōng)南(nán),去郡(jùn)二千里(lǐ)。

  土地无霜雪,草木不(bù)死。

  四(sì)面(miàn)是山,众(zhòng)山夷所(suǒ)居。

  山顶有越王(wáng)射的正白,乃(nǎi)是石也(yě)。

  此夷各号(hào)为王,分划土地,人民各自别异,人皆(jiē)髡头,穿耳,女人(rén)不穿(chuān)耳(ěr)。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑子父,男(nán)女(nǚ)卧息共一大床。

  交会(huì)之时,各(gè)不相(xiāng)避。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内有(yǒu)文章,好(hǎo)以为饰也。

夷州今中国是(shì)什么(me)地区

  夷州(zhōu)在(zài)现代的中国是台湾地区。

  台湾(wān)在(zài)古代塌并芦(lú)曾被称(chēng)为“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴人氏(shì)沈莹所著《临海水(shuǐ)土志》称:夷洲在(zài)临海郡(即今浙(zhè)江宁海往南(nán)一带(dài))东南两千里,由此(cǐ)可以确知“夷洲”即今日台湾。

  《元史·琉求传》(二(èr)百十卷)中(zhōng)写道:“琉求(qiú),在南海(hǎi)之东。

  夷州,又称“夷洲”在临海郡东(dōng)南,去(qù)郡二(èr)千里。

  土地无(wú)霜雪,草木不(bù)死。

  四面(miàn)是山,众(zhòng)山夷(yí)所居(jū)。

  山顶有越王射的正(zhèng)白,乃是石也。

  此夷各(gè)号为王,分划土地,人(rén)民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿(chuān)耳。

  作(zuò)室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼团带肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交会(huì)之时,各不(bù)相避。

  能作细(xì)布,亦作斑文(wén)。

  布刻(kè)画,其内有文(wén)章,好以为饰也(yě)。

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