盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四(sì)大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也(yě)因为各(gè)国(guó)来往交流发(fā)生变化。

现在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异(yì)域风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到(dào)内陆(lù)生(shēng)活(huó)，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待(dài)这(zhè)个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集(jí)的地(dì)区(qū)，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无(wú)法适应(yīng金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)，也不(bù)是所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而然(rán)地(dì)，他们(men)也不(bù)会与意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三(sān)餐不可或缺的(de)食(shí)物，它们通常以配菜(cài)的形式出(chū)现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家之间有文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在(zài)文化(huà)差异(yì)巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方(fāng)改掉养(yǎng)成(chéng)了(le)二十多(duō)年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容(róng)易(yì)的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

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