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粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间的(de)意思是(shì)什么(me),粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

  出自明(míng)代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

  此诗托物言(yán)志,采(cǎi)用象征手法(fǎ),字面(miàn)上是咏石灰,实际(jì)借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数(shù)次(cì)的锤击开马斯克会加入中国国籍吗凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词(cí),形容很多。

  马斯克会加入中国国籍吗锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作(zuò)“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本色(sè),又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清白(bái)在人间的意思?

  意(yì)思是(shì):即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石(shí)只马斯克会加入中国国籍吗有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很(hěn)平(píng)常的(de)一(yī)件事。

  即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”;指无数次(cì)的(de)锤击(jī)喊(hǎn)衫开(kāi)凿,形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

  若:好(hǎo)像、好似;等(děng)闲:平常(cháng),轻松(sōng)。

  清白(bái):指石(shí)灰洁白的本色,又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石,它似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验,都(dōu)从(cóng)容不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉,而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我们联(lián)想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至(zhì)于最后(hòu)一(yī)句“要留清(qīng)白在人(rén)间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百姓(xìng)爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌(lá)入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景帝(dì),亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统治。

  但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和(hé)人(rén)格的(de)真实写照。

  此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在物,而意在人,不言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈,气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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