盛唐(táng)时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的(de)杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美(měi)也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外(wài)，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区(qū杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)，不同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长的(de)环境和接受的(de)文化教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗(zōng)教文化方面的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了(le)素(sù)食(shí)主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于(yú)内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧(qí)变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大(dà)因(yīn)素(sù)还(hái)是文化差异。

国(guó)家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果与地(dì)区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要为了(le)另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事(shì)，但从恋(liàn)爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的(de)名字实在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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