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微端是什么意思手机端玩的叫微端吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代是两种说法，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公(gōng)元1世纪微端是什么意思手机端玩的叫微端吗是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算(suàn)日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开(kāi)始，例如(rú)2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎ微端是什么意思手机端玩的叫微端吗o)示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪(jì)定(dìng)为(wèi)99年(nián)，而以后的(de)世纪则(zé)为100年，如果按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六十(shí)余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人(rén)心，凡(fán)是来投(tóu)奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与(yǔ)《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各(gè)家的(de)歧异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年(nián)（公元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学(xué)之所(suǒ)。