无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性是助词，用在主谓间，取消句(jù)子的独(dú)立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)意思？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中(zhōng)的之，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎么翻(fān)译等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活(huó)用动词(cí)，出名。

　　例(lì)句(jù)：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不(bù)在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活(huó)用为动词(cí)，有(yǒu)了(le)芳馨(xīn)。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容(róng)词(cí)的(de)使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方(fāng)位名(míng)词(cí)作动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作动(dòng)词，变绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德(dé)馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为(wèi)：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么意(yì)思文(wén)言文(wén)

1. 文(wén)言文中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词(cí)，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示(shì)修饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独立(lì)性(xìng)，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动(dòng)词、形容(róng)词(cí)）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一(yī)）可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者(zhě)。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助词，也(yě)分几种情况： （一）结(jié)构助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和中心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之(zhī)所存也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词，补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形(xíng)容词(cí)）和(hé)补语之间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古(gǔ)人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深(shēn)而无(wú)不(bù)在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

　　用在被提前的宾语之后(hòu)，动词(cí)谓语或介词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分(fēn)句(jù)时，"之"用在主语和谓语之(zhī)间，起取消句(jù)子独(dú)立性的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡，叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在(zài)肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读(dú)孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气助词，放在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈(nài)何(hé)也！（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十余骑四面集(jí)，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言(yán)文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类(lèi)型： 1、结构助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间(jiān)，作定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环(huán)《口技(jì)》） 译(yì)：在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木(mù)之(zhī)花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记(jì)了(le)路(lù)的(de)远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在主(韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股zhǔ)谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大(dà)道(dào)之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词(cí)后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用(yòng)。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出(chū)现在疑问(wèn)句中，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动(dòng)词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子(zi)《公输》）译(yì)：宋国有什(shén)么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提(tí)到(dào)动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志，无(wú)实在(zài)意义。

　　 按(àn)现代汉(hàn)语(yǔ)的说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定语韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的(de)后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说(shuō)》）译(yì)：日行千里的(de)马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟(mèng)子《得道多(duō)助(zhù)，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的(de)船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山(shān)高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖(wā)掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意(yì)思，词性(xìng)不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是(shì)第三人称，译为“他(tā)”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名(míng)或人称代(dài)词，整个(gè)句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解(jiě)。

　　 见藐(miǎo)小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在(zài)河之洲(zhōu)。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名词(cí)性短语（如(rú)“一毛(máo)”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》）

　　 结(jié)构(gòu)助词(cí)。

　　当“之”用在(zài)一个名词或代词(cí)（主语）和一个动词或形容词（谓语）之(zhī)间(jiān)时，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或(huò)用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可(kě)用(yòng)于宾(bīn)语前置(zhì)句复代(dài)指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词(cí)，用(yòng)在主语和(hé)谓语之间，起取消句子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用。

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