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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性(xìng)
助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。
出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。
全文短短八十(shí)一字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的意(yì)趣(qù)。
《陋室铭》词类活用⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词,出名。
例(lì)句:山不在高,有仙则(zé)名
⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出(chū)有(yǒu)灵气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。
例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)
⒋乱:形容(róng)词的(de)使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到(dào)扰乱。
例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳
⒌劳:形(xíng)容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累。
例句:无案牍之劳形
⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。
例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿
⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异(yì)义⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体(tǐ);
今常用义为:样子(zi))
⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大(dà),渊博(bó);
今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)
⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;
今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今(jīn)义为:调解(jiě))
之有什(shén)么(me)意(yì)思文言文
1. 文言(yán)文中,之有什么意思(sī)
之
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为学(xué)》:“吾欲(yù)~南海。
”
②指示代词(cí),相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》:“均(jūn)~二策,宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。
”
③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。
《论积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用~无度(dù)。
”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。
”
④指代说话(huà)者本人(rén)或(huò)听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”
⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故(gù)吊(diào)~。
”
⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。
《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独立性(xìng),一般(bān)不必(bì)译出(chū)。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后(hòu)置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。
”
⑨补语的标志(zhì)。
用在中心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。
”
⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标(biāo)志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间的(de)副词后,补足音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。
”
⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的(de)限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思
解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一(yī))可以代(dài)人、代(dài)物、代(dài)事。
代人(rén)多是(shì)第三人称。
译为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。
作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。
例如: 作《师(shī)说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾(bīn)语。
) 輮使之然也。
(《劝(quàn)学》,代物,作兼语(yǔ)。
) 人非(fēi)生而知之者。
(《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯岁(suì)宾语。
) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。
可译为"这(zhè)",通常作(zuò)复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的(de)标志。
用(yòng)在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可不译。
如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。
用在中心语(动词(cí)、形容(róng)词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。
如: 古人之观(guān)于天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其(qí)求思之深(shēn)而无不(bù)在(zài)也。
(《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。
用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省(shěng)去。
如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。
当(dāng)主谓(wèi)短语在句(jù)中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。
译时也可省去(qù)。
如(rú): 师道之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之有水也(yě)。
(《隆中对》) (五)音节助词(cí)。
用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去。
如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。
(《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万(wàn)之(zhī)师。
(《毛(máo)遂(suì)自荐》)
3. 在文言文中之(zhī)有哪些意(yì)思
之
一、代词
1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人(rén)乘,战于(yú)长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀(shā)两尉(wèi)。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。
(《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)
2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事物名称。
①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断(duàn)其(qí)股(gǔ),亦(yì)毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默(mò)而识(shí)之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。
(《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助(zhù)词,译作“的”
①君(jūn)之(zhī)病在肠胃,不治将益(yì)深(shēn)。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②以(yǐ)君之力(lì),曾不能损魁父之丘。
(《愚公(gōng)移山》)
③予(yǔ)尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)
⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕(jī)畚运(yùn)于渤(bó)海(hǎi)之尾。
(《愚公移山(shān)》)
2、结(jié)构语(yǔ)气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日(rì)月之行,若出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。
(《爱莲(lián)说(shuō)》)
3、语气(qì)助词(cí),凑足音节。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许人(rén)。
(《大(dà)铁(tiě)椎传》) <10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米/p>
4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。
①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜(xiān10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)有闻。
(《爱(ài)莲说(shuō)》)
②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文言文中(zhōng)之有几种意思
一、作助词(cí)用。
主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。
相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志(zhì)。
其格式(shì)为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。
②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。
(林嗣环《口技》) 译:在(zài)客(kè)厅(tīng)的东北角。
③水陆草木之(zhī)花。
(周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的(de)花。
④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头。
⑦菊(jú)之爱,陱(jū)后鲜有闻。
(陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。
2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为(wèi)句子成分或复句的成分。
不(bù)必译出(chū)。
其格式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语。
例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形(xíng)。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。
③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的(de)隐士。
④大道之(zhī)行也。
(《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记)译:当政治上(shàng)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米最高理想(xiǎng)实施(shī)的时(shí)候。
3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。
不(bù)必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。
②久之(zhī),目似暝(míng),意(yì)暇甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾语前置标志。
通常(cháng)出现(xiàn)在(zài)疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词(cí)作(zuò)宾语时,放在动(dòng)词谓语前。
其格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):孔子(zi)说:“有什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。
这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义。
按(àn)现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋(sòng)何(hé)罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。
5、定(dìng)语后置标志。
为(wèi)了强调定语,常把定语放在中心语的后面。
例如: 马之千里(lǐ)者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食。
二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如(rú): ①具答之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回答了他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他(tā)。
之:代指道的君主。
③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。
之:代(dài)指齐(qí)国(guó)军队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。
之:代(dài)指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落(luò)石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗(chuāng)户。
2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊(jīng)异(yì)这件事。
之(zhī):代指桃花(huā)源的情景。
② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。
之:代指桃(táo)花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样的(de)小山。
三、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作(zuò),到田埂上(shàng)休(xiū)息。
②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀州上任。
③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁(páng)的丛(cóng)林(lín)里的神庙(miào)中。
5. "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)
"之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不(bù)同。
"之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中(zhōng)用法:
1、“之”作(zuò)代词用(yòng)
(1)执策而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁?山之僧智(zhì)仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词(cí)的(de)后(hòu)面(miàn),“之”的(de)用法为代词(cí)。
可以代人、代物(wù)、代(dài)事。
代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。
作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主(zhǔ)语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的
“之”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的。
动词(cí)“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词,前面(miàn)有人名(míng)或人称代词,整个句子合起来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句式。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。
见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠,在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志。
当“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不(bù)译。
(2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān),不译。
徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。
(《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)
子(zi)非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)
结构助词。
当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不译(yì)。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
音节(jié)助(zhù)词(cí)。
用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。
扩展资(zī)料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们(men))。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
3、指示代(dài)词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复(fù)代指宾语,用(yòng)于动(dòng)词之后。
6、结(jié)构助词,相当于“的”。
7、结(jié)构助词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标志。
8、结(jié)构助(zhù)词(cí),用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了