第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做(zuò)出的预言，既(jì)然是(shì)预言我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文(wén)翻译(yì)带(dài)图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白(bái)话文，大(dà)多(duō)数人别说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是(shì)什么意思可能都(dōu)还看(kàn)不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测到了(le)什么(me)事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初的大文(wén)学家，政治(zhì)家(jiā)，军(jūn)事家(jiā)刘伯(bó)温(wēn)，这位(wèi)可是(shì)历史上响当当的大人物(wù)，他(tā)是明朝的(de)开(kāi)国元勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到内(nèi)监报(bào)告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测试一下刘(liú)伯温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温(wēn)一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更(gèng)深层的话(huà)题(tí)。当时(shí)的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们这(zhè)些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如(rú)今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明(míng)代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关(guān)降清等一系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一(yī)个(g国v是不是国5，国v与国vl的区别è)“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一(yī)刀一(yī)戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有(yǒu)一些诗(shī)句(jù)涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山(shān)河永乐平”大概是(shì)指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的(de)结(jié)局“相传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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