杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即(总监和经理哪个大jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自(zì)己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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