杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己(j长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处ǐ)无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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