赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最(zuì)初抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的(de)来(lái)自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳)根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个(gè)条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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