赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他(tā)乡的(de)人回风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了(le)程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生zài)古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这(zhè)个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试(shì)者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历(lì)史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具(jù)来完(wán)成。

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