人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生(皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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