双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的(de)修炼(liàn)，人的生(shēng)命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生命和(hé)生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载和(hé)提(tí)及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名字(zì)上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的(de)色(sè)男(nán)色女(nǚ)，修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质等。

　姜子牙活了多少岁　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的(de)一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显的(de)区别。

　　武姜子牙活了多少岁侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的(de)色(sè)男(nán)色(sè)女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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