释明心是妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的(de)角度去(qù)看的(de)话(huà)，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比较独特的(de)人，感觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面(miàn)相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和(hé)尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大(dà)却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去(qù)修(xiū)行，目前正在(zài)研读佛学院(yuà重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗n)的(de)高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意(yì)放自己的(de)孩子到寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但(dàn)是后来在(zài)释明心的坚持下还是同意了(le)，这才(cái)有了释(shì)明心在(zài)妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学

释(shì)明心一(yī)边(biān)修(xiū)行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他(tā)有去(qù)过(guò)印度佛国，真的不知道现在的他是(shì)不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看到释明(míng)心(xīn)面相的时(shí)候都会说这位师父(fù)的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特别的(de)多，传他前世(shì)一定做了好多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉(jué)得但(dàn)凡是发愿深的人差不多(duō)就是他(tā)这个样子了(le)。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索居(jū)的(de)人(rén)群，可是随着时间的推移和社(shè)会整体的(de)发(fā)展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明(míng)心(xīn)或(huò)许和我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球(qiú)这(zhè)类事情释明心也是经常也会去(qù)做(zuò)的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家人(rén)多(duō)了(le)几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二(èr)面(miàn)相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随之变化，释明心(xīn)面(miàn)相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不(bù重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗)过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常(cháng)有意(yì)于自己的身(shēn)心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何(hé)问(wèn)题。

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