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非练实不食的练(liàn)实(shí)是什(shén)么意思，练实指的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多(duō)次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它(tā)的(de)顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相(xiāng)对(duì)性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确(què)判断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是(shì)宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)88是不是质数，79是质数吗为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水