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  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕国人到赵国的(de)首都邯郸去,看(kàn)到那里人走路的姿势(shì)很美,就跟着学起(qǐ)来。

  结果不但学得(dé)不像,而且把自己原(yuán)来的走法也(yě)忘了,只(zhǐ)好(hǎo)爬(pá)着回(huí)去。

  二(èr)、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗别人的(de)权势来(lái)欺(qī)压、恐吓人。

  出处:《战(zhàn)国(guó)策·楚策一》记载(zài),老(lǎo)虎寻(xún)找(zhǎo)各种野(yě)兽吃掉他们,抓到一(yī)只狐狸。

  狐(hú)狸(lí)说:“您不敢(gǎn)吃我。

  上帝派遣我(wǒ)来做各种野兽(shòu)的首领,现在你(nǐ)吃掉我,born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词是(shì)违背上帝的(de)命令。

  你认为我(wǒ)的话不诚实,我在你前面(miàn)行(xíng)走,你跟随在我后面,观看各种野兽(shòu)看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗(ma)?”老虎认为狐狸的话是有道(dào)理(lǐ)的,所(suǒ)以就(jiù)和它一起走。

  野兽看见它们(men)都逃(táo)跑(pǎo)了。

  老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才逃(táo)跑(pǎo)的(de)。

  三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚(chǔ)有养由基(jī)者,善射,去(qù)柳叶者百步而射之,百发百中。

  ”译文:楚国的养由基是射(shè)箭的能手(shǒu),距离柳叶百步射箭,百发百(bǎi)中。

  四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影子(zi)都是抓不着的。

  比喻说话做事丝毫没有事实根据。

  出处:《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志(zhì)下》:“听其言,洋洋(yáng)满耳,若将可遇;

  求之,荡荡如(rú)系风捕景(通“影”),终不(bù)可(kě)得。

  ”译文:听他(tā)们的说话,满耳都(dōu)是美好的景象,好像马上就能(néng)遇见神仙(xiān)一样;

  可是,你要寻(xún)找它,却(què)虚无缥缈,好(hǎo)像(xiàng)要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影(yǐng)子(zi)一样(yàng)不可能(néng)得到。

  五、《杞人忧天(tiān)》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和担(dān)心。

  出处:《列子·天瑞》中说(shuō),杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌下来,自己无处(chù)安身,以致(zhì)吃不下饭,睡不好觉。

三年(nián)级(jí)必读的寓言故(gù)事有哪些

  三年级必读的寓言故事有(yǒu):《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采取拟人的手法,以物喻(yù)人,以动物(wù)的口吻讲述了一个(gè)个深(shēn)刻的哲(zhé)理(lǐ),不仅告诫读者(zhě)在(zài)生(shēng)活中应当如何为(wèi)人处世,还影射了当时的社会(huì)背(bèi)景,揭(jiē)露了(le)当时统(tǒng)治阶级(jí)的罪恶,有些寓言故事甚(shèn)至是直指(zhǐ)沙皇本人(rén),有着极春芹(qín)者强的人民性和现(xiàn)实性。

  反映(yìng)广泛的(de)社会(huì)生活,刻画社会上各种(zhǒng)人物的(de)复杂性格(gé),抒发(fā)作者的民主(zhǔ)思首消(xiāo)想(xiǎng),具有一种特殊的(de)感(gǎn)染力。

  2、中国古代(dài)寓言。

  古代寓(yù)言是我(wǒ)国(guó)文(wén)化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

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  自先秦开始,我国(guó)就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的(de)寓言(yán),如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威,滥(làn)竽扒薯(shǔ)充数等。

  它(tā)们短小精炼,却蕴藏着许多哲理,告诫人们如何正确为(wèi)人(rén)处事,给人们带(dài)来(lái)了深刻的智(zhì)慧启迪(dí)。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索寓(yù)言》原名(míng)《埃索波斯故事集成》,相(xiāng)传是(shì)由出生于公(gōng)元(yuán)前六世纪的古(gǔ)希(xī)腊奴(nú)隶伊索口授(shòu)流转(zhuǎn)下来,后(hòu)人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯(sī)收集的寓言以及陆(lù)续发现的古(gǔ)希(xī)腊寓言传抄编订而成。

  《伊索寓(yù)言》共357篇,大部分故事(shì)来(lái)源于民间,包(bāo)含了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事,其中大(dà)多以(yǐ)动(dòng)物为(wèi)主。

  用来比喻(yù)人间(jiān)权贵,揭露其(qí)残暴的本(běn)性(xìng),还用(yòng)简短精炼的(de)小(xiǎo)故事教(jiào)人处世(shì)原则(zé),揭示出(chū)生活(huó)中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓(yù)言(yán)》是世(shì)界上最早(zǎo)的寓言故事集,是世界范围内流(liú)传较(jiào)广、影(yǐng)响较的经(jīng)典作品之一,是世界文化史(shǐ)上的文学(xué)瑰宝,具有不凡的思想和艺(yì)术价值。

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