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中国欠别国钱吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常的(de)熟悉，之(zhī)前因为假唱(chàng)，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和(hé)她的(de)音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真(zhēn)相(xiāng)着实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该对(duì)之(zhī)前金(jīn)星(xīng)在某一期节(jié)目中化身娱乐圈(quān)纪委，从(cóng)编剧界的(de)于麻麻撕(sī)到音乐(lè)界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘(mì)的外衣(yī)，可(kě)能很(hěn)少有人(rén)真(zhēn)正(zhèng)了解她(tā)，而她在(zài)央(yāng)视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏剧性的(de)一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去(qù)请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围(wéi)，还(hái)说(shuō)万物生(shēng)的名(míng)字也是自己建议的，金星(xīng)当时还(hái)感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的(de)服(fú)装(zhuāng)，唱起少数民族的(de)歌，还有(yǒu)了(le)各种民族(zú)的血统(tǒng)，连名字和血统都能(néng)山寨(zhài)，简直(zhí)让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南(nán)平顶山(shān)人，毕业于解放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人(rén)也一炮(pào)而红，专辑中国欠别国钱吗《天地合》在中国内(nèi)地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古族(zú)，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧(mù)生活(huó)的经历(lì)草原上的(de)马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕(bì)业(yè)后就(jiù)考取了解放军(jūn)艺术学院音乐系(xì)，开(kāi)始了(le)她的(de)音乐梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来(lái)萨顶顶是一个集创作(zuò)与表(biǎo)演于一(yī)身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民(mín)族(zú)风(fēng)情的大(dà)气(qì)表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时(shí)她又对(duì)民族古老文化的(de)研究(jiū)和体验，这些对(duì)于她后(hòu)来的(de)音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合(hé)着(zhe)浓郁民族风(fēng)情(qíng)的(de)穿(chuān)着，有着“神秘东(dōng)方(fāng)女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽(lì)服(fú)装(zhuāng)，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐(lè)之(zhī)外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙(tán)体(tǐ)的(de)梵文现在只有日本才有，印(yìn)度(dù)现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其(qí)实不会(huì)梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不(bù)懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们(men)用音乐表(biǎo)达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且(qiě)还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一(yī)，直(zhí)至(zhì)二十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的(de)交流(liú)语言，在印度有数份用梵(fàn)文出版的(de)报章和杂(zá)志，1991年(nián)印度(dù)普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生(shēng)有两个版本(běn)，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是(shì)百字明咒，中文版如(rú)果追寻原(yuán)藏族(zú)的特(tè)点而言(yán)，金黄的旗(qí)子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人可以在无(wú)限(xiàn)美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬(dōng)天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(k中国欠别国钱吗àn)见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的中国欠别国钱吗河水(shuǐ)
一(yī)片河(hé)水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样(yàng)咸(xián)的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war