三晋大地是什么意思，三晋(jìn)大地三(sān)晋(jìn)指的是哪儿是“三晋大地”有两种意思：指(zhǐ)中国的战国时期(qī)的赵国、魏国(guó)、韩国三(sān)国的(de)合称，作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地的。

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三晋(jìn)大(dà)地是(shì)什么(me)意思(sī)，三晋大地三(sān)晋指的是哪儿

　　“三晋大地”有两种(zhǒng)意思：1、指中(zhōng)国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、韩国三国的(de)合称(chēng)，作(zuò)为地(dì)理名(míng)词指赵、魏、韩三(sān)国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏三(sān)分(fēn)晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋国六卿，公元前453年，三家联手在晋阳城打败晋国执政智氏，此后三家(jiā)逐(zhú)步瓜(guā)分晋国，前403年，周天子承认三家(jiā)为诸侯，史称(chēng)“三家(jiā)分(fēn)晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通(tōng)鉴》等书(shū)中，将(jiāng)赵、魏(wèi)、韩三国合(hé)称为三晋，其地(dì)约(yuē)当(dāng)今之山(shān)西省、河南(nán)省中部北部、河北省南部(bù)中(zhōng)部。

　　现在三(sān)晋统指山西。

三晋大地指的是那三(sān)个(gè银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)地方(fāng)?

　　三晋大地不是指那三个地方(fāng)。

　　三晋(jìn)有两种意思：

　　1、是指(zhǐ)中国的战国(guó)时期(qī)的赵(zhào)国、魏国、乱(luàn)含韩国三(sān)国的合(hé)称，作为(wèi)地理名(míng)词指(zhǐ)赵、魏、韩三(sān)国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　三晋文(wén)化

　　从现有的文献(xiàn)看，道家的传播大体可分为南北两大方(fāng)面(miàn)。

　　北方(fāng)方面又(yòu)分为以(yǐ)三晋之地的文子(zi)一(yī)支和齐国的黄老学派(pài)一支，其共同(tóng)特点是以“道”为根本重建人文(wén)世界，具有(yǒu)明显(xiǎn)的“入世”倾向。

　　南方一系(xì)则为庄子代(dài)表，发展《老(lǎo)子》去“欲”之说，进而将“长(zhǎng)生久视”的取向(xiàng)扭(niǔ)转为精神(shén)的(de)自由(yóu)亦即“逍(xiāo)遥”，表现(xiàn)出(chū)明(míng)显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋(jìn)的一(yī)支有(yǒu)《文(wén)子》一书。

　　过去(qù)普遍认为《文子》是伪书，是后人摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔(róu)及主(zhǔ)在(zài)人后的宗旨出发，推阐出一(yī)番道家(jiā)的治世之道。

　　古本《文子(zi)》假(jiǎ)托(tuō)周平王与文子(zi)对话(huà)。

　　学者认为(wèi)，这不唯(wéi)旦是无谓的设辞(cí)，文子是晋人，而(ér)且(qiě)是史官出身(shēn)，他的学术(shù)背景正以三晋的(de)史学银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄为背景，这与我们对老子学(xué)术背景(jǐng)认识有一致(zhì)处。

　　而且，据(jù)魏启鹏先生(shēng)考察，睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之道》中，即含(hán)有文子之学的内容，即是说文(wén)子之学在北方(fāng)的(de)影(yǐng)响直至秦(qín)国。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-三晋(jìn)

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