作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家(ji1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤ā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。<1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤/p>

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于(yú)社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料以(yǐ)及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地(dì)山简介资料，许地(dì)山(shān)简介10字，许地山简介(jiè)及代表作品等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

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