徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是(shì)名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既(jì)然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事(shì)件扯(chě)上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加(jiā)入(rù)的痕(hén)迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶(è)魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的(de)歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔路由器有使用年限吗事件就是从徐太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然(rán)后(hòu)用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分路由器有使用年限吗宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完(wán)全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶(è)魔(mó)就有点太不科学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如果再(zài)碰上一些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要(yào)不(bù)要(yào)站队。

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