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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第(dì)一(yī)个导(dǎo)火线时期(qī)，此(cǐ)时的礼乐(lè)只是(shì)受到了局(jú)部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰，而王室内部(bù)各阶级的(de)矛盾也在不断(duàn)激(jī)化，周王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室实际控制的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要(yào)标(biāo)志，从前至高无上的(de)周王室能(néng)和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的(de)契约，这本身就是因为自(zì)身地(dì)位下(xià)降，能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身(shēn)的(de)权威受到了瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩(gǒng)固其(qí)统(tǒng)治，在国都附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立(lì)成为(wèi)周王室御外的(de)屏(píng)障(zhàng)，也为统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权(quán)埋下(xià)了(le)隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业(yè)十分发达，种植的粮(liáng)食(shí)品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定，于(yú)是(shì)周王朝建立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除(chú)对(duì)外大规模用兵之外，还(hái)对内加强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度经过了两(liǎng)次(cì)大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现(xiàn)于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国(guó)制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》：中(zhōng)唐以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制则，而事不(bù)稽(jī)。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建(jiàn)制(zhì)度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极(jí)大(dà)的破(瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢pò)坏(huài)，寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局，驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人(rén)改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中国(guó)封(fēng)建社(shè)会的新阶段在旧秩序的(de)大(dà)动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时(shí)期，认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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