登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

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登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语n)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态(tài)度等方(fāng)mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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