草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心(72小时是几天，72小时是几天几夜xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的(de)话，应(yīng)当是很乐(lè)意让(ràng)这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的72小时是几天，72小时是几天几夜幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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