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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释,远则(zé)怨,近(jìn)则不逊
“近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì):相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你。
原文:子曰:“唯女子与小人为难养也(yě),近之则不逊,远之(zhī)则(zé)怨。
”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人(rén),小(xiǎo)人则是与君子之道(dào)相违背之人。
近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思
近则不逊,远则怨(yuàn)的(de)意思:相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。
此句(jù)的原文为子曰(yuē):“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也(yě)!近之则(zé)不孙,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。
”意思是孔子说(shuō):“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄,疏远他们则(zé)心生怨恨。
”
在这句话(huà)中(zhōng),“唯”,用(yòng)于句首的发语词,表肯定(dìng)或无(wú)实(shí)义。
如《管子》中的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子,受命于天”。
通常是(shì)解作“只有”,今不从。
女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。
一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子,也有人认(rèn)为(wèi)是(shì)泛指(zhǐ)女性,皆不从。
“养”,蓄养。
也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。
“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。
唯女(nǚ)子与小人为难养也解析
“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话,在主张男女平(píng)权(quán)的现代受到了很多抨击,被认为是(shì)歧视女性(xìng)。
《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑,若(ruò)仅仅是从字面去理解,而坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识(shí),就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。
本章争议的焦点,就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。
其实,即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性,那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。
之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这一点,是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大,而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。
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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不(bù)逊
“近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨你。
原文(wén):子(zi)曰:“唯女子与小人为难(nán)养也(yě),近之(zhī)则(zé)不逊(xùn),远(yuǎn)之则怨。
”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人,小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人(rén)。
近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)
近则不逊,远则(zé)怨的意思:相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。
此句(jù)的原文为(wèi)子(zi)曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)!近之(zhī)则(zé)不孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养(yǎng)啊!亲近(jìn)他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨(hèn)。
”
在这(zhè)句话中,“唯(wéi)”,用于句首的发语词,表肯(kěn)定或无实义。
如《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之(zhī)节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子(zi),受(shòu)命于天”。
通(tōng)常是解作“只有”,今(jīn)不从。
女子(zi)与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。
一(yī)说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子,也(yě)有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,皆不从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也有解作“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊(xùn)”。
唯女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析
“唯女子与小人为难养也”这句话,在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击,被认为是歧视女性。
《论语》中的一(yī)些章(zh坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗āng)句缺(quē)乏语境的支撑(chēng),若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解(jiě),而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思(sī)想核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识,就比较容易引发(fā)误会。
本(běn)章争议的焦点(diǎn),就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。
其实,即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,那也(y坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗ě)是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化(huà)背景中(zhōng)的(de)特定“女(nǚ)性”群体。
之所以要(yào)强(qiáng)调这一点(diǎn),是因为(wèi)古代与现代(dài)的(de)社会(huì)形(xíng)态和文化(huà)背景差异巨大,而这(zhè)些因(yīn)素对(duì)于(yú)群(qún)体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。
未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了