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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而(ér)不会(huì)坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)已经(jīng)很少(shǎo)了(le)，容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能(néng)成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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