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中国有几个党派，中国有几个党派组织扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥中国有几个党派，中国有几个党派组织到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人(rén)一样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù)在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们(men)皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对(duì)他(tā)也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过(guò)对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已活了(le)七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富(fù)的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。