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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xi十公分有多长 10厘米就是10公分吗àng)目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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