徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这件事情的(de)经过(guò)，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致(zhì)徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎(zěn)么和(hé)恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的(de)他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的(de)命(mìng)运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作(zuò)为(wèi)“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是(shì)认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言(yán)所造成大家(jiā)心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身(shēn)上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多(duō)思考思考再决定要不(bù)要站队。

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