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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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