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乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。关于(yú)朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作(zuò乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020)者(zhě)是朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子(zi)家训》原(yuán)题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在(zài)不(bù)同时代由不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出(chū)来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把(bǎ)他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多不了(le)解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市(shì))，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明(míng)末(mò)的(de)学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书(shū)曾考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高(gāo)士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的(de)官吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士(shì)大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020至民国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身治家(jiā)之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多(duō)种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的(de)，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱子(zi)读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经验和自己(jǐ)教育(yù)实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特(tè)征的初步认识，把一个人的教育(yù)分成小学(xué)和大学两个既有区(qū)别又有联(lián)系(xì)的(de)阶段，并(bìng)提出了两者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思维能力薄弱，因(yīn)此他(tā)提(tí)出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道(dào)德规(guī)范，养(yǎng)成一定(dìng)的行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步(bù)的(de)文(wén)化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱(zhū)熹(xī)强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯(pī)璞的(de)基(jī)础上再(zài)加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重点是(shì)教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提(tí)倡不同学(xué)术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了(le)新鲜(xiān)的(de)内(nèi)容(róng)。