都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的(de)民(mín)间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一公安协警工资多少，公安协警怎么样个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二(èr)弦及外(wài)二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所(suǒ)以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔(公安协警工资多少，公安协警怎么样ěr)是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的(de)弓拉弦(xián)鸣(míng)乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用，是(shì)名副(fù)其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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