音读训读的解释是什么(me)，音(yīn)读训读的解释(shì)是问(wèn)什么是(shì)音读(dú)？什(shén)么是训读？答(dá)简单来说，每个汉(hàn)字一般都会有两种(zhǒng)读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训读的(de)解释是(shì)什么(me)，音读(dú)训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉(hàn)字的读(dú)音，按照这个汉字从中国(guó)传入(rù)日本的(de)时候的读(dú)音(yīn)

　　来发音。

　　根据汉字传(chuán)入的(de)时代和(hé)来源地(dì)的不同，大致可以分(fēn)为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这(zhè)些汉字(zì)的(de)发音和现代汉语中同一汉(hàn)字

　　的发音已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读(dú)”的词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照(zhào)日本固有的语言

　　来读这个汉字时的读法(fǎ)。

　　“训读”的词汇(huì)多是表达(dá)日本固(gù)有事物的固有词汇等。

　　有不(bù)少汉字具有两

　　种以上上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗的(de)“音读”音(yīn)和“训读”音(yīn)。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音读(dú)是什(shén)么意思？

　　训读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是(shì)日(rì)文所用汉(hàn)字的一种发音方式，是使用该等(děng)汉字(zì)之日(rì)本固有(yǒu)同义语汇的读音(yīn)。

　　所以训读只(zhǐ)借用汉(hàn)字的形和义，不采用汉(hàn)语的(de)音(yīn)。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按照(zhào)日语对汉语的(de)译音(yīn)读出(chū)来，叫音读同(tóng)一个汉字在日(rì)语中(zhōng)可能(néng)有不止一(yī)种读法，是由(yóu)于其(qí)在不同时期（南北朝(cháo)、隋唐、宋等）吸收了当时汉字(zì)的发音。

　　每(měi)个(gè)汉字(zì)一般都会有两(liǎng)种读法(fǎ)，一(yī)种叫做(zuò)“音友慎春(chūn)读”（音(yīn)読み/おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉(hàn)字具(jù)有两种以(yǐ)上的(de)“音读”音和“训读”音。

　　日语(yǔ)和韩语(yǔ)中(zhōng)的训(xùn)读

　　1、日语(yǔ)

　　在日(rì)语里，训读（训読）是以日语固有(yǒu)的发音来读出汉(hàn)字(zì)，与(yǔ)该(gāi)汉字(zì)本(běn)身的好耐字音(yīn)（吴音、汉音、唐音等(děng)）有很大的不同。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和(hé)语固有之说法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并无(wú)关(guān)联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为现代“韩语不存在训读”。

　　但近代以前曾(céng)有乡札、吏读、口诀等(děng)类似日本万(wàn)叶假名的(de)标记(jì)法存在，充分利(lì)用(yòng)这(zhè)些汉字(zì)的(de)训读。

　　使(shǐ)用(yòng)类(lèi)似(shì)于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的汉字，这(zhè)意味着相关“汉(hàn)语传入以前的朝(cháo)鲜的孝哪固有语”的(de)韩训。

　　现如今除了在(zài)语言学与语源论等(děng)进行讨论以(yǐ)外，日(rì)常言语已经不(bù)再使用。

　　但(dàn)是“串”“钊”等(děng)为例(lì)外存(cún)在(zài)的训读。

　　“串”读作“”的(de)情(qíng)况下意思为“海角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情况下意思为“生铁”，“串”“钊”并(bìng)不使用本来的意思，这类的韩语类似于日文的“国训”。

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